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Úrsula Fuentes Rivera. Journaliste à El Siglo.
- Qu'est-ce qui a motivé le groupe à lancer ce nouvel album ?
Être présents lors des commémorations du 50ème anniversaire du coup d'État avec un produit créatif, naturel et cohérent. Pour ce faire, nous avons voulu rééditer notre précédent album "Absolutamente Quilapayún", sorti en 2014 et resté caché du marché en raison de la controverse autour du nom Quilapayún et de notre absence pour cause de Covid19. Aujourd'hui, avec le soutien du célèbre label Alerce, il sera publié et étiqueté au Chili sous le nom de "Estravagarios, Aquí estamos a 50 años del golpe".
Aussi bien dans la première comme dans nouvelle édition, la deuxième partie de l'album s'intitule "Homenaje a Salvador Allende" et lui rend hommage avec trois chansons qui nous ramènent à l'époque de l'Unidad Popular : "Allende" (chanson emblématique composée en 1982) et les historiques "Canto a la Pampa" et "La Batea". Cependant, dans "Estravagarios : aquí estamos a 50 años del golpe", ces trois chansons font l'objet de nouvelles versions.
La première partie du nouvel album, intitulée "Hoy por hoy", comprend douze chansons, dont neuf sont inédites (Preludio y Según el favor del viento, Aquí estamos, Con la primavera, Siete por ocho, Chilando, Ramona Parra, Por ellos canto, Rosa de los vientos, La indiferencia). Les trois autres (Transiente, El gavilán, Manuel Ascencio Padilla) ont été enregistrés à nouveau pour renouveler les voix et les sons.
Avec l'album "Estravagarios, nous voici 50 ans après le coup d'État" - entièrement enregistré en France - nous avons voulu confirmer que nous sommes toujours les continuateurs d'une longue histoire, jamais interrompue, et que nous sommes là pour faire perdurer nos idées fondamentales et notre contribution musicale et artistique.
- Que pensez-vous du fait qu'Estravagarios soit surnommé "le Quilapayún de l'Europe" ?
Nous sommes la partie de Quilapayún qui est restée sur ce continent, donnant une continuité au groupe, sans jamais cesser de chanter, alors que d'autres membres ont quitté le groupe à différents moments pour se consacrer à d'autres choses. Mais depuis que certains de ces anciens membres ont décidé de se réunir au Chili quelque temps plus tard, sous le même nom, les gens ont spontanément fait la distinction. Cela ne nous dérange pas beaucoup.
- Quelle est la raison de la controverse administrative qui vous empêche de vous produire sous le nom de Quilapayún ? Depuis quand se pose la question de savoir si vous devez continuer à utiliser ce nom ?
Jusqu'en 2015, nous avons tourné sans interruption au Chili, partageant le nom sur un pied d'égalité avec l'autre groupe établi au Chili. Mais pour des raisons administratives obscures, l'Institut national de la propriété industrielle (Inapi) a décidé en 2016 de donner la propriété exclusive du nom "Quilapayún" à l'autre groupe, alors qu'il avait déclaré auparavant que la marque appartenait à tous ceux qui étaient passés par le collectif.
Cette nouvelle déclaration exclut plusieurs d'entre nous et nous demandons donc la nullité de l'enregistrement. Cette question est entre les mains de nos avocats et est en cours de décision.
- Est-ce la raison pour laquelle vous utilisez le nom "Estravagarios" pour votre album qui sera présenté au Chili, ou l'avez-vous déjà utilisé en Europe, comme vous l'avez fait avec le nom "Guillatún" ?
Ne pas pouvoir continuer à utiliser le nom artistique Quilapayún, pour lequel nous avons tant donné, est une grande déception, d'autant plus qu'il s'agit d'une décision erronée et contraire à toute la jurisprudence en la matière. Et il n'est pas facile de changer d'avis.
Face à cela, notre première option a été d'utiliser “Error Judicial” comme nom de scène et de souligner ainsi une situation choquante. Ensuite, nous avons effectivement utilisé le nom de Guillatún, mais nous n'en étions pas très satisfaits.
Avec la commémoration imminente du 50ème anniversaire du coup d'État et le désir de sortir un disque et d'aller au Chili après la pandémie, nous avons cherché un nom plus significatif qui nous donnerait immédiatement des signes d'identité. Et nous avons trouvé que le livre de Pablo Neruda "Estravagario", considéré comme une œuvre charnière entre sa poésie plus classique et politique et une poésie plus moderne jumelée à celle de Huidobro et même de Parra, nous donnait de manière subliminale le sens de ce que nous recherchions, à savoir la chilienneté, la sensibilité sociale, l'exigence artistique et le renouveau constant. C'est de là que vient "Estravagarios", le nom sous lequel nous nous sommes déjà présentés en Europe.
Connaissiez-vous Neruda, étiez-vous proche de lui ?
Nous avons eu le privilège de le rencontrer à quelques reprises, notamment lors d'une manifestation de femmes au théâtre Caupolicán de Santiago, où il a commencé son discours par la phrase mémorable "Mesdames et Mesdames".
Mais l'occasion la plus importante s'est présentée en février 1972, alors qu'il était ambassadeur du Chili en France, lorsqu'il nous a invités à déjeuner à l'ambassade dans un geste clair de camaraderie. Nous avons parlé de tout, dans son style calme, ironique et engagé.
Bien sûr, la situation tendue qui commençait à se développer au Chili était un thème central et la question de savoir ce qu'il fallait faire faisait l'objet d'échanges et de lucubrations. Nous étions déjà à la fin du déjeuner, mais il me semblait encore que Neruda se levait brusquement et s'excusait pour aller faire sa sieste. J'étais convaincu qu'il n'avait pas beaucoup aimé quand, à la question de savoir ce qu'il fallait faire au Chili, l'un d'entre nous répondit "la dictature du prolétariat, camarade".
- Quels ont été les critères de sélection des chansons qui allaient faire partie de l'album ?
Comme pour la plupart de nos albums, nous créons et assemblons des chansons en fonction de ce qui nous inspire, de ce qui attire notre attention ou de ce que l'époque nous dit. Par exemple, sur cet album, la chanson "Rosa de los vientos" provient de notre visite en Palestine, à Jérusalem-Est, "La indiferencia" correspond à notre perception de l'individualisme actuel, "Chilando" à la description d'une vie qui a commencé en exil, "Siete por ocho" à la résilience que nous avons tous face aux vicissitudes de la vie, et "Aquí estamos" à un désir de rester présent et plein d'espoir dans la situation chilienne.
- Les Estravagarios ont-ils de nouveaux membres ou seuls les membres historiques du groupe sont-ils encore présents ?
Somos los mismos músicos que hemos protagonizado una prestigiosa historia con el grupo Quilapayún (Rodolfo Parada, Patricio Wang, Patricio Castillo, Álvaro Pinto, Mario Contreras, Christian Goza y Rodrigo González), simplemente que hemos decidido ampliar nuestra actividad musical dando vida al conjunto Estravagarios, queriendo escapar a la polémica administrativa que aún persiste en Chile en torno a la titularidad del nombre Quilapayún.
- Y a-t-il un avant et un après à Quilapayún depuis que Patricio Wang a rejoint le groupe en 1979 ?
Oui, bien sûr, sans aucun doute. L'entrée de Patricio a signifié une rénovation musicale essentielle, compte tenu de sa formation académique complète, de son travail avec des ensembles de nature différente et de ses propositions créatives. Ses compositions telles que "Fuerzas naturales", "Temporía", "Allende", "El hombre natural" ou "Alharaca" marquent la nouvelle ère du groupe et ouvrent la voie à ses œuvres de longue durée telles que "Galileo Galilei" et "Dialecto de pájaros", composées spécialement pour Quilapayún, qui seront jouées en direct au Chili dans un avenir proche.
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Quilapayún 1973 - Vamos mujer [VIDEO PLAYBACK]
Enregistré le 22 septembre 1973.
- Vous êtes la soliste de la chanson "Vamos Mujer", tirée de la version originale de la Cantate Santa María de Iquique, un thème musical emblématique de la lutte du peuple pour de meilleures conditions de vie. Qu'est-ce que cela a signifié pour vous de l'interpréter ?
Lorsque le compositeur Luis Advis nous a présenté la Cantate, j'ai été très heureux qu'il m'attribue un thème combatif, mais chargé d'une tendresse forte et empathique. L'accueil du public m'a montré que le choix d'Advis était judicieux, et je lui en suis très reconnaissant.
- Que pensez-vous de la manière dont la commémoration du 50ème anniversaire du coup d'État s'est déroulée au Chili ?
Pendant mon séjour, d'août à la mi-octobre de cette année, il m'a semblé que dans de nombreux médias, le mot était libéré pour nommer les choses par leur nom : dictateur, disparu, crimes, torture. Ceux qui vivent au Chili ont peut-être vécu tous ces changements progressivement. Mais pour moi, qui vais au Chili par intermittence, j'ai reçu un fort impact de ce discours de vérité et j'ai enfin pu regarder un peu plus la télévision chilienne. Même une chaîne de télévision s'est permis de faire un mea culpa sur les montages de désinformation.
Il a beaucoup apprécié le plan de recherche du gouvernement. Mais je n'ai pas vu de projet global de commémoration du 50ème anniversaire qui ait eu un impact, à part un événement élitiste devant la Moneda. En revanche, je tire mon chapeau aux innombrables activités de commémoration menées dans la région métropolitaine par le Musée de la mémoire et la municipalité de Recoleta, qui ont organisé pendant des mois d'intenses activités politiques, artistiques, intellectuelles et littéraires, des débats et des expositions.
- Quel est le point de vue français sur la commémoration du 50e anniversaire du coup d'État et quel est le bilan des trois années d'Unité Populaire ?
Toute l'expérience de l'Unidad Popular, du gouvernement de Salvador Allende et de la construction d'une société socialiste par le biais d'élections démocratiques a été très importante et inspiratrice pour la gauche française et son "Union de la Gauche", qui a porté Mitterrand au pouvoir. Le coup d'État au Chili a donc provoqué un choc sismique généralisé dans la société française, qui n’a toujours pas oublié les moments fatidiques vécus par notre pays.
La France a également accueilli des milliers de chiliens et chiliennes en exil qui, d'une manière ou d'une autre, ont maintenu les projecteurs sur ce qui se passe au Chili. Tout cela explique les nombreuses manifestations franco-chiliennes faisant allusion au 50e anniversaire du coup d'État, les vœux adressés par Macron à Boric, mais aussi les banderoles sur la façade de l'hôtel de ville de Paris et dans tant d'autres lieux institutionnels et populaires en France.
- L'album "Estravagarios, ¡aquí estamos a 50 años del golpe !" fera-t-il l'objet d'une sortie officielle accompagnée d'un concert ?
Nous espérons effectuer notre tournée au Chili en 2024. Comme d'habitude, nous commencerons par des concerts au Caupolicán, puis nous ferons des concerts dans les provinces. Tout cela est en préparation.
En attendant, l'album est disponible sur Spotify, Apple Music, Amazon Music et Youtube Music, et une vidéo officielle est disponible sur https://www.youtube.com/watch?v=1irKl279LLs.
